最近，一位35岁的嘻哈歌手巴伦德拉·沙阿（昵称“巴伦”）赢得了尼泊尔大选，成为一国总理。
这个夹在中印之间的山地国家，为何会选出这样一位总理？
3月27日，巴伦德拉·沙阿（左二）正式宣誓就职
（图：壹图网）▼
Z世代意见领袖
巴伦出身中下层家庭，出生于加德满都纳拉德维区，父亲是吠陀医学医师，母亲是全职家庭主妇。
这是一个典型的中下层知识分子家庭：父亲凭借个人能力，从南部边境马霍塔里县的家乡调入首都吠陀医院工作。
吠陀医学是南亚传统医学，类似于我们的中医，在尼泊尔属于稳定却收入较低的职业，远谈不上体面。
阿育吠陀医学在印度和尼泊尔十分流行
（接受阿育吠陀治疗的病人，图：壹图网）▼
尽管全家已迁居首都，巴伦家仍保留了非常传统的结构——母亲一口气生了四个孩子，巴伦排行最小。
尼泊尔媒体对他的阶级出身看法不一，有时称其代表工人阶级，有时称其代表市民阶层，但总体而言，他拥有典型的中下层市民背景。
母亲和妻女也参加了巴伦的就职仪式
（图：Instagram@globesouthworld）▼
巴伦自幼热爱文学，家人将他的说唱事业视为文学爱好的自然延伸。他拥有理工科背景，在喜马拉雅白宫学院完成土木工程本科后，又赴印度班加罗尔攻读结构工程硕士。
求学期间，他始终保持对嘻哈的热情。2010年代初，他进入尼泊尔蓬勃发展的地下嘻哈圈，在YouTube发布作品，并参加广受欢迎的“尼泊尔有嘻哈”（Nephop）说唱比赛。
在油管和其他一些平台还能听到巴伦的音乐作品
（图：YouTube@BalenShah）▼
他早期单曲《Sadak Balak》，让他在本科阶段便小有名气。
此后，他用嘻哈音乐批判社会不公、剖析首都高压生活、共情年轻人普遍挫败感，并因此迅速走红。
最具代表性的作品《牺牲》（Balidan）直指尼泊尔根深蒂固的腐败，核心主题是：普通民众不断被治理不善的国家献祭。这首歌精准击中了对统治阶层日益失望的年轻听众，引发了强烈共鸣。
这歌词相当直白了
（图：genius.com）▼
由此，巴伦成为Z世代反对腐败政权的标志性意见领袖。他先是单枪匹马当选加德满都市长，随后在2025年Z世代抗议浪潮中全力支持年轻人，进一步凝聚民意，最终登上总理宝座。
尼泊尔的族群政治
若问“巴伦究竟是什么样的人”，笔者认为：他首先是一位草根意见领袖，但更准确地说，他是一辆“政治拼装车”——多重身份被巧妙组装而成，这正是其政治张力的来源。
首先，巴伦出生于马德西人聚居的马霍塔里县，他自称“马德西之子”，当选市长时也高度依赖首都马德西社群的支持。
马霍塔里县位于尼泊尔东南部
马德西人是这里的最大族群
（马霍塔里县位置，图：Wiki）▼
要理解马德西人的重要性，必须了解尼泊尔的族群政治结构。
尼泊尔是由廓尔喀人建立的征服王朝。征服者源于山地印欧人，他们征服了加德满都谷地的藏缅语系原住民尼瓦尔人（信奉佛教）。
建国后，这些信奉印度教的山地印欧人成为统治阶层和高种姓群体。而马德西人虽同属印欧语系，却生活在南部平原，本质是被征服的印度裔群体。
作为最后被征服的族群，他们长期处于权利最少的低种姓地位，并被当权者视为“不可靠的外国人”。这使得他们天然成为反对派“Z世代青年”的重要盟友。
马德西人对自己的政治地位与权利感到不满
时而爆发针对政府的抗议与示威活动
（图：壹图网）▼
巴伦还有一个独特优势：马德西人普遍信印度教，而他家却是尼瓦尔佛教家庭。这让他天然统合了低种姓身份与真正尼泊尔土著的信仰，仅将矛头对准“山地人王朝”。
尼瓦尔佛教的主要信仰者是加德满都谷地区域的尼瓦尔人
（尼瓦尔宗教建筑，图：壹图网）▼
巴伦的政治思想源于班加罗尔留学期间接触的安贝德卡尔“新乘佛教”。安贝德卡尔曾是甘地的政治盟友，后因贱民解放问题分道扬镳，转而皈依佛教，认为只有佛教才能彻底消除种姓制度。
这一思想强调社会政治参与，帮助巴伦将自身多重身份成功“拼装”起来，塑造出一个富有张力的愤怒草根形象。
尽管出身“不纯血”的马德西族群，巴伦担任市长期间却常悬挂“大尼泊尔地图”（即廓尔喀王朝极盛时期的疆域图），引发印度强烈抗议后才被迫撤下。
大尼泊尔地图包含了现今的部分印度和孟加拉国领土
（图：X）▼
在围绕印度史诗《罗摩衍那》女主角悉多出生在印度还是尼泊尔的争议爆发后，他更宣布加德满都禁止播放印度电影。
然而，如果你以为他只是单纯反印，那就错了——他会突然群嘲所有的周边国家和势力。
不愧是玩嘻哈的，主打一个keep real
（图：Instagram@trending_nepal）▼
巴伦靠说唱歌曲与中下层共情当选市长，确实推动了教育和医疗改善。凭借建筑专业背景，他为饱受垃圾困扰的加德满都做了大量市政工作。
但同时，他也动用警察强行驱逐占据桥洞、河道的弱势群体，大搞强拆，打击了不少小商小贩。
他高调宣称“与腐败不共戴天”，在社交媒体上写道：“所有的政治家，无论新旧，全是小偷”，并推行多项信息公开措施。
然而选举期间，他却乘坐富商“借”给他的路虎卫士上街拉票。尽管存在这些矛盾，支持者仍称他为“尼泊尔唯一的救世主”。
这辆路虎卫士价值可能超过百万人民币
也引发了人们对车辆所有权的热烈讨论
（图：onlinekhabar）▼
泽连斯基第二？
巴伦的政治绝招有二：一是维持“好斗、对强权永不屈服”的斗士形象，二是以“实干的社会工程师”自居。
但成为总理后，“当家不闹事”的现实让他不可能四面出击——尼泊尔夹在中印之间，对两国的关系都必须谨慎处理。
从实干角度看，他首先要面对经济难题。尼泊尔60%人口在30岁以下，超过四分之一国民在印度打工。这属于典型的青年失业与劳务输出困境。
本国难就业，只能想办法往外走
（尼泊尔外出务工者，图：kathmandupost）▼
巴伦提出的方案包括：推动青年从事数字外包，以及在廉洁透明的前提下，加大基建投入。但尼泊尔的经济顽疾，显然并非一朝一夕就能解决。
另一个隐忧是：巴伦代表民族独立党赢得国会绝对多数，终结了长期联合政府困局。但他其实是半路出家的政治明星，创党人拉比·拉米查内仍拥有巨大权威。
拉比·拉米查内（左二）也参与了巴伦的此次竞选活动
（图：壹图网）▼
巴伦长期依赖小圈子决策，其内阁团队的能力以及与党内协调能力，仍需时间检验。
巴伦当选消息传出后，许多人称这位35岁的领导人是“泽连斯基第二”。笔者却觉得，他比泽连斯基多一套人设——
一套是貌似大义凛然的草根民意，另一套是理工背景的实干人设，左右逢源。无论做什么，支持者都报以近乎百分百的信赖与期待。
文字 | 一拳一头北极熊 校对 | 朝乾 编辑 | Alicia
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